上海線裝書回收我們收購行家，上海回收線裝書 每本收購價格是多少錢，古代書籍的版式有六種:木簡(牘)、卷軸、雕版印刷線裝本、手抄(絹、紙)本、活字刊印本、刻印.紙張發明以前，記錄文字用竹木，在竹子上稱簡。木者，稱牘。連編簡牘則稱為策。古人大事書寫在策上，小事則記錄在簡、牘上。

　　隋以前，其形式基本為卷軸。史料記載：“宋以前之書籍均系若干卷，并無若干本 "刻印技術，始于隋。唐朝時宰相馮道、李愚等奏請刊印九經，從此，重要經書均要刻印。刻書風氣，由此轉入鼎盛。

　　造紙術的發明，尤其是植物纖維出現以后，人們便開始利用紙作為書寫材料，同時，宋朝的書籍刊印水準達到了一個新高度。宋代雕版印刷盛行，從而刻本取代抄本成為圖書流傳的主要形式，線裝書以宋刻為，也古老。其書多出自名匠之手，肥細有度，宋版刊刻的書也是后世書籍的*。北宋刊本的特點是：單邊，白口，大字，行款，墨色濃厚，疏朗悅目。版心口刻字數，中刻書名，下刻刊工姓名。字體接近手寫。早年用歐陽詢的書法，后流行顏真卿、柳公權的書法。紙質勻稱，紙張光潔堅韌，黃白兩色。

　　南宋，風格稍有變化，雙邊，細字，密行，黑口開始流行。坊刻書出現秀勁圓括而字形狹長字體。這種形式據說是創自福建的書坊，影響到各地。紙以黃色居多。南宋后期，各地方的官刻本，又往往用舊公文紙翻轉過來刷印，形成自己的風格。宋版書有“紙香墨潤，秀雅古勁"的美譽。今天，宋版書已很稀有，而且價值不菲。會上動輒上百萬，2001年，北京翰海曾經以159萬元的價格拍出一冊宋版《春秋經傳》，成為收藏界的寵兒。

　　元代，黑口本盛行，大黑口多。裝幀通行包背裝，字體圓潤。多用趙體字，版心黑口，雙魚尾，中縫多半有刻工姓名、字數。紙張多半是黃紙，質地較粗，有時發黑褐色。

　　明以后，其字均為匠人雕刻，不古不今，字體奇異，與宋元均不相同。字小，墨色亦淺。明嘉靖以前，盛行黑口。字體款式都繼承元代，和元版極其近似。嘉靖年間，刻書風氣驟變。北宋的白口本又在社會上東山再起。黑口本幾乎絕跡。版式和北宋本相差無幾。字體也采用歐體、顏體，但是刻功欠佳，給人以呆滯的感覺。紙張是上等白棉紙，潔白細膩，墨色鮮亮。這種變化，與當時文化上追求復古運動密不可分。另外，明后期，許多書籍用手寫體刻版，還有用行、草書刻版的，可謂獨樹一幟。

　　明萬歷后，黑口本又漸多。字體發展為方正字體，筆畫古板。明后期盛行朱、黑套印書籍。這類書多為白口，左右雙欄，中無界行。正文字體是宋體，白紙，黑字，彩色評點，令讀者賞心悅目。

　　書籍插圖是晚明時期的一大特色。主要涉及小說、戲曲等文藝作品，刻畫精美，線條生動，具有很高的美學品位，并且發展出幾大流派，爭奇斗艷，各有特色。在我國的書籍留下了輝煌的一頁。

　　戰爭前，仍在沿用明末的風格。清初的刻本，字體分為軟、硬兩體。硬體是明末的方筆體，軟體為手寫體。康熙后，又恢復了呆板平庸的“宋體字"。

　　清代，黑、白口本都有。乾隆前，白口多。嘉慶后，黑口多。乾隆前，官刻多用開化紙，潔白光鮮。私家刻書多用上等黃紙。乾隆后，黃紙通行，紙質較差。道光以后，除了為數不多的私家刻本，其他的已乏善可陳。

　　古代書籍的版式風格經歷了一個不斷創新、繼承、再創新、又回歸的輪回過程。一種風格代表了一個時代的審美趨向，它所傳達出的文化、精神、民族傳統，是留給后人的寶貴的財富