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　　到魏晉南北朝時期，跪坐的禮節觀念逐漸淡薄，高型坐具流行，及至唐代，垂足而坐的方式推廣開來，不僅椅、凳已不鮮見，還出現了高型的案桌。

　　宋代對家具而言是個偉大的時代，它基本定型了明式家具的風格和制式，家具收藏也在這個時期蓬勃發展起來。，宋代是正統的漢文化當道，文人騷客輩出。詩歌上，突破了唐詩的掣肘衍生出宋詞；家具上，經典制式已經成型。宋代有兩部關于收藏的重要典籍，一是《負暄野錄》，另一本是《洞天清錄》。收藏在文人之中尤為盛行，李清照與其夫君趙明誠便是其中的代表。家具成為文人的治藏之物有其必然的緣由。我國古代文人擁有很高的審美，寄情山水、曲水流觴，他們追求自由、個性的表達。這種情況下，實用家具已經不能滿足他們的需求，取而代之的是經由他們自己設計的家具。久而久之，一些精家具被部分富紳商賈所收藏，便出現了家具的個收藏高峰。

　　到了元代，漢文化被游牧文明所取代，家具的演進一度滯緩，由一些傳世的元代家具可見，紋飾的改變更多一些，元青花紋飾一度流行開來。明代，漢文化重回正統，家具制作和收藏達到又一高峰。明代進口貿易發達，一些制作家具的良材進入中國，犀角 琺瑯等工藝也迅速發展。明誕生了“木匠皇帝"朱由校，《古董十三說》、《格古要論》、《長物志》等涉及古典家具的著作紛紛問世。從這些著作中可以看出，古人對家具的評判已經十分成熟，而且細致入微，斷定家具制式雅俗的標準非常詳盡。