上海紅木家具回收紅木家具價(jià)格，上海回收紅木家具，上海紅木家具回收價(jià)格，上海長期回收紅木家具，在明清時(shí)期，圈椅曾盛及一時(shí)，而使用到它的場合也多為正式場合，應(yīng)用范圍也比較廣，今天，我們福林堂紅木就和大家一起來見證圈椅的前世今生。

　　圈椅也叫園椅，被我們中式古典家具行業(yè)承做“古今中外椅具"。

　　在中國古代，人們在正式場合下，都是采用用跪的姿勢來坐，具體的坐法就是把臀部放在兩腳的腳跟上，這叫做“跪坐"；如果是兩腿伸向前坐著，叫“箕坐"，是個(gè)很不禮貌的坐法；同時(shí)兩腿盤起來坐也不是正式場合的坐姿。在三國、晉朝及稍晚一些時(shí)候，“跪坐"這種坐姿仍是在正式場合所必須采用的。在一些比較嚴(yán)肅的古代影視作品，如《三國演義》、《大秦帝國》中，是可以看到在正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要采用跪姿坐。憑幾是早出現(xiàn)的憑靠類家具，是古今中外椅具的前世。

　　圈椅的前世——憑幾：

　　三足圓弧憑幾

　　我們認(rèn)為圈椅的前身源頭是上古時(shí)期的這種孤形三足憑幾

　　由于跪坐的時(shí)間長了，會(huì)比較辛苦，尤其是伏案工作的人們在沒有賓客來訪時(shí)感覺到非常辛苦時(shí)，需要一些可以依靠的東西來緩解疲勞，于是出現(xiàn)了“憑幾"。

　　兩足的弧形憑幾

　　兩足憑幾——這種也許是早的憑幾形制

　　憑幾還有許多種形制，大致上就是本文介紹的這幾種。用于席地而坐時(shí)可以依靠的家具或者是置于后來出現(xiàn)的臺座（或稱“榻"）對面使用。憑幾是古代人們席地而坐時(shí)常用的家具，魏晉南北朝是為流行。

　　圈椅的今生——的過程：

　　圈椅，因椅圈恰似羅圈，民間又稱“羅圈椅"或“圓椅"，圈椅的造型上圓下方，外圓內(nèi)方，這暗和了中國傳統(tǒng)文化中的乾坤之說，乾為天為圓，坤為地為方，而外圓內(nèi)方則是中國傳統(tǒng)文化中所崇尚的一種品德，雖在處事上有所圓滑但卻內(nèi)在有所堅(jiān)持。它明顯的特征則是在圈背上連結(jié)著扶手，從高到低一順而下，座靠時(shí)可以使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛！

　　我們在憑幾圓弧靠背及基礎(chǔ)上加上了四根棍，中間的椅子面板像卡子一樣卡住了，加上上部圓弧靠背以及下面四根橫撐的力量，牢牢的鎖住了圈椅，形成了這個(gè)古今中外椅具的基本形制。俗話說的好：“立木頂千斤"，使得這個(gè)椅具可以千百年傳承。

　　圈椅的基本形制很早就出現(xiàn)了，接近宋朝時(shí)大致就定型了，以后的歲月發(fā)展至明中晚期趨于：

　　這個(gè)過程當(dāng)中我們增加了椅背圓弧度的變化，主要是根據(jù)人下斜視圈椅時(shí)視覺的感知能力的要求的粗細(xì)微末改變；

　　在這個(gè)過程中我們將圈椅后靠背中心板加上并的形成了“S"型曲線板，即增加了美感，有凸顯了舒適的，為后世家具打造了“人體工學(xué)"的基礎(chǔ)；

　　在這個(gè)過程中我們改變了圈椅圓形扶手的連接工藝，用一個(gè)叫做“楔釘榫"的榫卯結(jié)構(gòu)將他連接；

　　在這個(gè)過程中我們改變了“牙板"的連接方式，尺寸等，增加了美感

　　圈椅后來演變出來的主要的椅具就是皇宮椅，“皇宮椅"又名皇宮寶座，是皇帝專用御制，是中國封建社會(huì)制度下的產(chǎn)物，由于是為宮廷特制的坐具，故有人就美稱之“皇宮椅"，其實(shí)就是“皇宮圈椅"的簡稱。它在圈椅的腿足部分、扶手部分、椅腦高點(diǎn)等部位增加了修飾，的改變就是將靠背板由“S"型曲線改為了“C"型曲線。我們認(rèn)為這些改變增加了威嚴(yán)感，主要是清王朝滿族人對椅具的需要演變而來。