北宋張邦基《墨莊漫錄》記載：“王洙原叔內翰常云：作書冊，粘葉為上，久脫爛，茍不逸去，尋其次第，足可抄錄，屢得逸書，以此獲全。若縫繢歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數冊，錯亂顛倒，伏讀歲余，尋繹綴次，方稍完復，乃縫繢之弊也。嘗與宋宣獻談之，宋悉令家所錄者作粘法。予嘗見舊三館黃本書及白本書，皆作粘葉，上下欄界出于紙葉。后在高郵借孫莘老家書，亦如此法。又見錢穆父所畜亦如此，多只用白紙作標，硬黃紙作狹簽子。蓋前輩多用此法。予性喜傳書，他日得奇書，不復作縫繢也。"文中的“若縫繢歲久斷絕，即難次序"這無疑說的就是線裝書。王洙為北宋仁宗嘉祐時名臣，可見至少在北宋仁宗時就已經出現了線裝書。南宋羅璧在《羅氏識遺》中寫道：“余謂書少而世不知讀，固可恨。書多而世不知重，尤可恨也。唐末年猶未有摹印，多是傳寫，故古人書不多而精審，作冊亦不解線縫，只疊紙成卷，后以幅紙概黏之。"可見線縫作冊是當時宋代書籍較普遍的裝訂形式。漢代雖然發明了紙，但當時的書寫材料，竹、木仍為，其次是帛。紙寫書，從文獻記載和考古發現中都沒有充分的根據說明在漢代(特別是西漢)就已普及。線裝書出現在包背裝盛行的公元15世紀的明朝中葉，是我國裝訂技術次將零散頁張集中起來，用訂線方式穿聯成冊的裝訂方法。它的出現表明了我國的裝訂技術進入了一個新的階段。 [1]